Tag: Center
The Squated Autonmous Culture Center Hanau * Squat Politics *
The Squated Autonmous Culture Center Hanau * Squat Politics *
Image by Sterneck
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THE SQUATED AUTONOMOUS CULTURE CENTER
METZGERSTRASSE / HANAU
In December 1986 some people in Hanau (Germany) decided to squat a house that had been empty for a long time, Metzgerstraße 8. They restored it and filled this free space with a new life.
Soon it became an ’Autonomous Culture-Center’ for the people and by the people, and also a focal point for a solidaric projects and for the resistance against ruling systems in all their repressive forms. The center has had a long history of attempts to establish a self-determined culture-center in Hanau, although it has always been repressed by the local city council.
The basic forum of the center is the ”squatter meeting,” which is open to everyone who has an interest in the squat as a counter-cultural free space. Decisions are made on the consent principle, which means that they try to find a decision that can be supported by everyone. Many activists in the squat, but not all, describe themselves as members of the autonomy movement, which connects anarchist, communist and feminist ideas.
At the moment there are a lot of projects, groups, and events that take place in the center. Everything is done on a do-it-yourself and nonprofit basis; no one receives money for her or his work. Solidarity, trust and self-determination are the basis for all work. Here are some examples:
- The ’Infoladen’ (Infoshop): The Infoshop is an opportunity to get information that can’t be found in the normal bourgeois media. There are a lot of autonomous, left radical and feminist leaflets, brochures and newspapers available. There is also a small media center and an archive that includes material on topics like anti-fascism, atomic politics, women’s liberation, internationalism, etc.
- The ’Volxküche’ (Peoples Kitchen): Frequently people from the community cook a vegetarian meal that is available for a small price. The idea behind this is to overcome isolation between people and the patriarchal roles typical in the kitchen, and, of course, to provide a good tasting meal for many people.
- The Concerts: Concerts in the center are organized, and absolutely dedicated to the principle of working in a self-determined way without a manager, an agency, or even a contract. The bands that play in the squat should have a mutual relation to the ideas of the center. There are no musical limits: Local punk bands have played there as well as jazz bands from North-America and Avantguarde projects from Eastern Europe. Some of the performances have been released on tapes and records.
In a way, the things that happen between the people in the center are more important than the events: changes in behavior, opportunities to live together without hierarchical structures, and new ways of relating. Although the squat is like an island in some ways, it’s far from a concrete utopia. Problems in interpersonal relations exist, as well as differences between ideals and real behaviour.
If people want to go alternative ways, the authorities try to stop them. In Hanau the local city council has said for a long time that none of the things the squatters do and organize represent culture. They decided in parliament that the center was to be closed and torn down without an alternative. In place of the squat, they planned to build five parking places. A decision that is very symbolic and characteristic. Certainly, the real aim was to destroy the ideas and the structures this center stands for.
The answer of the supporters of the Autonomous Culture-Center was the squatting of the parliament of the city. The politicians went out of the building and the squatters voted for the continuation of the center.
Up to now the authorities have not been able to realize their plans for various reasons. On the one hand there are many people who support the squat. There are also legal difficulties around closing it, and they are afraid of the resistance and activities that could take place after closing the squat.
But even if they evict the center, they can’t repress the ideas that the squat stands for. It’s about a self-determined culture and a self-determined life. It’s about dreams and ideals. It’s about consequence and change, here and now.
Wolfgang Sterneck, 2001.
Autonomes Kulturzentrum
Metzgerstrasse 8, D-63450 Hanau, Germany.
Autonomes Kulturzentrum Metzgerstraße:
- www.metzgerstrasse-hanau.org
- de-de.facebook.com/people/Metzgerstrasse-Acht-Hanau/10000…
- www.myspace.com/metzgerstrasse
- www.sterneck.net/squat
Info on the Project of John Cage and Sterneck / KomistA in benefit of the squat:
- www.sterneck.net/john-cage/metzgerstrasse-e
- * -
SUBVERSIVE SOUNDS *
Konzerte im Autonomen Kulturzentrum Hanau.
Das besetzte Haus
Im Dezember 1986 kam es in Hanau zur Besetzung eines ehemaligen Nachtclubs in der Metzgerstraße 8. Das Gebäude, das zuvor über Jahre hinweg leer stand, wurde renoviert, neu gestaltet, umbenannt und wird seitdem als Autonomes Kulturzentrum genutzt. Das Ziel der Besetzung war es, einen Freiraum zu schaffen, in dem die Vorstellung einer autonomen Kultur wie auch die Wiederaneignung des entfremdeten Alltags konkret umsetzbar wird.
Vor diesem Hintergrund gelang es, ein Zentrum zu entwickeln, in dem solidarisches Handeln, kollektives Leben und politische Identität auf vielen Ebenen verschmelzen oder sich zumindest annähern. Die Metzgerstraße wurde dadurch zu einem wichtigen Bezugspunkt von dem auf verschiedenen Ebenen vielschichtige politische, soziale und kulturelle Impulse ausgingen.
Im Laufe der Jahre entstanden vielfältige Projekte wie die Volxküche (Essen zum Selbstkostenpreis), der Infoladen (Aktuelle politische Informationen und Archiv) und das Basta-Cafe (Treffpunkt und Sozialberatung). Die politischen Schwerpunkte der im Kulturzentrum aktiven Gruppen liegen unter anderen in den Bereichen ‘Internationale Solidarität’, Antifaschismus und ‘Soziale Veränderung’.
Die Entscheidungen innerhalb des Kulturzentrums werden basisdemokratisch nach dem Konsensprinzip getroffen. Alle Aktivitäten basieren auf einer idealistischen Grundhaltung. Keine Person aus dem Zentrum erhält für ihre Tätigkeiten eine finanzielle Entlohnung.
Selbstbestimmte Kultur ohne Kommerz
Musik hatte von Anfang an in der Metzgerstraße eine besondere Bedeutung. Über das Musikhören hinaus machen viele AktivistInnen selbst Musik, veröffentlichen eigene Aufnahmen oder organisieren Konzerte. Im Sinne des DIY-Prinzipes (‘Do it Yourself’) werden die Auftritte im direkten Kontakt mit den MusikerInnen ohne Konzertagenturen und auch ohne Verträge auf völlig nichtkommerzieller Basis organisiert.
Eine Grundlage bildet ein solidarisches Verhältnis der MusikerInnen zur Metzgerstraße, was sich unter anderem auch in der Gage ausdrückt, die sich in der Regel auf die für die Band entstandenen Unkosten und die Verpflegung beschränkt. Der Eintrittspreis ist so ausgerichtet, dass er für alle interessierten Personen erschwinglich ist und die anfallenden Kosten deckt bzw. im Rahmen von Benefiz-Konzerten bestimmte Projekte unterstützt.
Freiräume statt Parkplätze
Während der ehemalige sozialdemokratische Kulturdezernat Hanaus davon sprach, dass in der Metzgerstraße keine Kultur stattfindet, bildete dass selbstorganisierte Zentrum durch die Auftritte von Bands aus Westeuropa und Nordamerika einen im Hanauer Kulturleben herausragenden internationalen Bezugspunkt. Die musikalische Bandbreite umfasst unter anderem Rockmusik in den verschiedensten Schattierungen, Punk, Hardcore, Folk und Jazz, sowie experimentelle und improvisierte Musik. Lokale Nachwuchsbands traten im Laufe der Jahre genauso auf wie renommierte Gruppen aus unterschiedlichsten Ländern. Einen Kultcharakter erlangten zudem die Nachtcafe-Sessions, an denen jeder und jede teilnehmen konnte.
Die Aufnahmen einiger Konzerte wurden später auf verschiedenen Tonträgern veröffentlicht. 1992 kam es daneben zur Veröffentlichung eines der Metzgerstraße gewidmeten Stücks des Avantgarde-Komponisten John Cage.
In den Anfangsjahren plante der Hanauer Magistrat das Haus nach einer Räumung abreißen zu lassen, um dort stattdessen fünf Parkplätze zu errichten. Die Kulturpolitik des Magistrates entlarvte sich dadurch in einer kaum zu übertreffenden symbolhaften Weise selbst. Das Vorhaben wurde jedoch nicht zuletzt in Folge einer Besetzung des Stadtparlamentes durch Unterstützerinnen des Kulturzentrums nicht weiter verfolgt.
Rund 25 Jahre nach der Besetzung wird das Haus weiterhin als Kulturzentrum genutzt. Im ansonsten auf Konsum und Kommerz ausgerichteten Stadtzentrum Hanaus ist es mit seinen vielfältigen Projekten kreativer wie auch subversiver Freiraum.
Wolfgang Sterneck, September 2011.
Autonomes Kulturzentrum Metzgerstraße:
- www.metzgerstrasse-hanau.org
- de-de.facebook.com/people/Metzgerstrasse-Acht-Hanau/10000…
- www.myspace.com/metzgerstrasse
- www.sterneck.net/squat
Eine ausführliche Beschreibung der Geschichte des Kulturzentrums:
Freiräume entwickeln – Das besetzte autonome Kulturzentrum Metzgerstraße Hanau
- www.sterneck.net/squat/metzgerstrasse-d
English Info:
The squated Autonomous Culture Center Metzgerstrasse Hanau
- www.sterneck.net/squat/metzgerstrasse-e
Infos zum Benefiz-Projekt von John Cage und Sterneck / KomistA für das Kulturzentrum:
- www.sterneck.net/john-cage
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SQUAT – SOUNDS
AUTONOMES KULTURZENTRUM HANAU
(Besetztes Haus / Metzgerstrasse-Squat in Hanau / Germany).
Photographs 1987-1994
- Please scroll down for english and german info) -
The Squat – Photos:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627799174125
Squating the Parliament (1988):
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923787960
Concert-Photos 1987-1988:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627799191443
Concert-Photos 1989-1990:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923799072
Concert-Photos 1991-1992:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923811302
Concert-Photos 1993-1994:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923815978
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Foto: 1988
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Denver – Civic Center: Colorado State Capitol – Lincoln’s Gettysburg Address
Denver – Civic Center: Colorado State Capitol – Lincoln’s Gettysburg Address
Image by wallyg
A plaque recognizing President Abraham Lincoln’s Gettysburg Address on November 19, 1863 was added tot he west entrance of the Colorado Capitol Building in 1923 by the Women’s Relief Corps of Colorado.
The Colorado State Capitol Building, at 200 East Colfax Avenue, first opened for use in 1894. Designed by architect Elijah E. Myers, the four-story cruciform building, with four similar elevations, is constructed of Colorado gray granite from Gunnison County. The 24-carat golf-leaf covered dome, which rises 150-feet high commemorating the Colorado Gold Rush, was added in 1908.
The interior uses copious amounts of Colorado Rose Onyx, a rare rose marble from a quarry near Beulah, Colorado. White Yule Marble from the quarries near Marble, Colorado was also used for the floors. Important interior spaces include the rotunda with its murals by local artist Allen Tupper True, the House and Senate chambers, and the old Supreme Court chamber. Many of the windows are stained glass, depicting people or events related to the history of Colorado. The halls are decorated with portraits of every president of the United States.
The official elevation of Denver is measured outside the west entrance to the building, where the fifteenth step is engraved with the words "One Mile Above Sea Level." A second mile high marker was set in the 18th step in 1869 when Colorado State University students resurveyed the elevation. In 2003, a more accurate measurement was made with modern means, and the 13th step was identified as being one mile high, where a 3rd marker was installed.
The Squated Autonmous Culture Center Hanau *
The Squated Autonmous Culture Center Hanau *
Image by Sterneck
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THE SQUATED AUTONOMOUS CULTURE CENTER
METZGERSTRASSE / HANAU
In December 1986 some people in Hanau (Germany) decided to squat a house that had been empty for a long time, Metzgerstraße 8. They restored it and filled this free space with a new life.
Soon it became an ’Autonomous Culture-Center’ for the people and by the people, and also a focal point for a solidaric projects and for the resistance against ruling systems in all their repressive forms. The center has had a long history of attempts to establish a self-determined culture-center in Hanau, although it has always been repressed by the local city council.
The basic forum of the center is the ”squatter meeting,” which is open to everyone who has an interest in the squat as a counter-cultural free space. Decisions are made on the consent principle, which means that they try to find a decision that can be supported by everyone. Many activists in the squat, but not all, describe themselves as members of the autonomy movement, which connects anarchist, communist and feminist ideas.
At the moment there are a lot of projects, groups, and events that take place in the center. Everything is done on a do-it-yourself and nonprofit basis; no one receives money for her or his work. Solidarity, trust and self-determination are the basis for all work. Here are some examples:
- The ’Infoladen’ (Infoshop): The Infoshop is an opportunity to get information that can’t be found in the normal bourgeois media. There are a lot of autonomous, left radical and feminist leaflets, brochures and newspapers available. There is also a small media center and an archive that includes material on topics like anti-fascism, atomic politics, women’s liberation, internationalism, etc.
- The ’Volxküche’ (Peoples Kitchen): Frequently people from the community cook a vegetarian meal that is available for a small price. The idea behind this is to overcome isolation between people and the patriarchal roles typical in the kitchen, and, of course, to provide a good tasting meal for many people.
- The Concerts: Concerts in the center are organized, and absolutely dedicated to the principle of working in a self-determined way without a manager, an agency, or even a contract. The bands that play in the squat should have a mutual relation to the ideas of the center. There are no musical limits: Local punk bands have played there as well as jazz bands from North-America and Avantguarde projects from Eastern Europe. Some of the performances have been released on tapes and records.
In a way, the things that happen between the people in the center are more important than the events: changes in behavior, opportunities to live together without hierarchical structures, and new ways of relating. Although the squat is like an island in some ways, it’s far from a concrete utopia. Problems in interpersonal relations exist, as well as differences between ideals and real behaviour.
If people want to go alternative ways, the authorities try to stop them. In Hanau the local city council has said for a long time that none of the things the squatters do and organize represent culture. They decided in parliament that the center was to be closed and torn down without an alternative. In place of the squat, they planned to build five parking places. A decision that is very symbolic and characteristic. Certainly, the real aim was to destroy the ideas and the structures this center stands for.
The answer of the supporters of the Autonomous Culture-Center was the squatting of the parliament of the city. The politicians went out of the building and the squatters voted for the continuation of the center.
Up to now the authorities have not been able to realize their plans for various reasons. On the one hand there are many people who support the squat. There are also legal difficulties around closing it, and they are afraid of the resistance and activities that could take place after closing the squat.
But even if they evict the center, they can’t repress the ideas that the squat stands for. It’s about a self-determined culture and a self-determined life. It’s about dreams and ideals. It’s about consequence and change, here and now.
Wolfgang Sterneck, 2001.
Autonomes Kulturzentrum
Metzgerstrasse 8, D-63450 Hanau, Germany.
Autonomes Kulturzentrum Metzgerstraße:
- www.metzgerstrasse-hanau.org
- de-de.facebook.com/people/Metzgerstrasse-Acht-Hanau/10000…
- www.myspace.com/metzgerstrasse
- www.sterneck.net/squat
Info on the Project of John Cage and Sterneck / KomistA in benefit of the squat:
- www.sterneck.net/john-cage/metzgerstrasse-e
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SUBVERSIVE SOUNDS *
Konzerte im Autonomen Kulturzentrum Hanau.
Das besetzte Haus
Im Dezember 1986 kam es in Hanau zur Besetzung eines ehemaligen Nachtclubs in der Metzgerstraße 8. Das Gebäude, das zuvor über Jahre hinweg leer stand, wurde renoviert, neu gestaltet, umbenannt und wird seitdem als Autonomes Kulturzentrum genutzt. Das Ziel der Besetzung war es, einen Freiraum zu schaffen, in dem die Vorstellung einer autonomen Kultur wie auch die Wiederaneignung des entfremdeten Alltags konkret umsetzbar wird.
Vor diesem Hintergrund gelang es, ein Zentrum zu entwickeln, in dem solidarisches Handeln, kollektives Leben und politische Identität auf vielen Ebenen verschmelzen oder sich zumindest annähern. Die Metzgerstraße wurde dadurch zu einem wichtigen Bezugspunkt von dem auf verschiedenen Ebenen vielschichtige politische, soziale und kulturelle Impulse ausgingen.
Im Laufe der Jahre entstanden vielfältige Projekte wie die Volxküche (Essen zum Selbstkostenpreis), der Infoladen (Aktuelle politische Informationen und Archiv) und das Basta-Cafe (Treffpunkt und Sozialberatung). Die politischen Schwerpunkte der im Kulturzentrum aktiven Gruppen liegen unter anderen in den Bereichen ‘Internationale Solidarität’, Antifaschismus und ‘Soziale Veränderung’.
Die Entscheidungen innerhalb des Kulturzentrums werden basisdemokratisch nach dem Konsensprinzip getroffen. Alle Aktivitäten basieren auf einer idealistischen Grundhaltung. Keine Person aus dem Zentrum erhält für ihre Tätigkeiten eine finanzielle Entlohnung.
Selbstbestimmte Kultur ohne Kommerz
Musik hatte von Anfang an in der Metzgerstraße eine besondere Bedeutung. Über das Musikhören hinaus machen viele AktivistInnen selbst Musik, veröffentlichen eigene Aufnahmen oder organisieren Konzerte. Im Sinne des DIY-Prinzipes (‘Do it Yourself’) werden die Auftritte im direkten Kontakt mit den MusikerInnen ohne Konzertagenturen und auch ohne Verträge auf völlig nichtkommerzieller Basis organisiert.
Eine Grundlage bildet ein solidarisches Verhältnis der MusikerInnen zur Metzgerstraße, was sich unter anderem auch in der Gage ausdrückt, die sich in der Regel auf die für die Band entstandenen Unkosten und die Verpflegung beschränkt. Der Eintrittspreis ist so ausgerichtet, dass er für alle interessierten Personen erschwinglich ist und die anfallenden Kosten deckt bzw. im Rahmen von Benefiz-Konzerten bestimmte Projekte unterstützt.
Freiräume statt Parkplätze
Während der ehemalige sozialdemokratische Kulturdezernat Hanaus davon sprach, dass in der Metzgerstraße keine Kultur stattfindet, bildete dass selbstorganisierte Zentrum durch die Auftritte von Bands aus Westeuropa und Nordamerika einen im Hanauer Kulturleben herausragenden internationalen Bezugspunkt. Die musikalische Bandbreite umfasst unter anderem Rockmusik in den verschiedensten Schattierungen, Punk, Hardcore, Folk und Jazz, sowie experimentelle und improvisierte Musik. Lokale Nachwuchsbands traten im Laufe der Jahre genauso auf wie renommierte Gruppen aus unterschiedlichsten Ländern. Einen Kultcharakter erlangten zudem die Nachtcafe-Sessions, an denen jeder und jede teilnehmen konnte.
Die Aufnahmen einiger Konzerte wurden später auf verschiedenen Tonträgern veröffentlicht. 1992 kam es daneben zur Veröffentlichung eines der Metzgerstraße gewidmeten Stücks des Avantgarde-Komponisten John Cage.
In den Anfangsjahren plante der Hanauer Magistrat das Haus nach einer Räumung abreißen zu lassen, um dort stattdessen fünf Parkplätze zu errichten. Die Kulturpolitik des Magistrates entlarvte sich dadurch in einer kaum zu übertreffenden symbolhaften Weise selbst. Das Vorhaben wurde jedoch nicht zuletzt in Folge einer Besetzung des Stadtparlamentes durch Unterstützerinnen des Kulturzentrums nicht weiter verfolgt.
Rund 25 Jahre nach der Besetzung wird das Haus weiterhin als Kulturzentrum genutzt. Im ansonsten auf Konsum und Kommerz ausgerichteten Stadtzentrum Hanaus ist es mit seinen vielfältigen Projekten kreativer wie auch subversiver Freiraum.
Wolfgang Sterneck, September 2011.
Autonomes Kulturzentrum Metzgerstraße:
- www.metzgerstrasse-hanau.org
- de-de.facebook.com/people/Metzgerstrasse-Acht-Hanau/10000…
- www.myspace.com/metzgerstrasse
- www.sterneck.net/squat
Eine ausführliche Beschreibung der Geschichte des Kulturzentrums:
Freiräume entwickeln – Das besetzte autonome Kulturzentrum Metzgerstraße Hanau
- www.sterneck.net/squat/metzgerstrasse-d
English Info:
The squated Autonomous Culture Center Metzgerstrasse Hanau
- www.sterneck.net/squat/metzgerstrasse-e
Infos zum Benefiz-Projekt von John Cage und Sterneck / KomistA für das Kulturzentrum:
- www.sterneck.net/john-cage
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SQUAT – SOUNDS
AUTONOMES KULTURZENTRUM HANAU
(Besetztes Haus / Metzgerstrasse-Squat in Hanau / Germany).
Photographs 1987-1994
- Please scroll down for english and german info) -
The Squat – Photos:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627799174125
Squating the Parliament (1988):
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923787960
Concert-Photos 1987-1988:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627799191443
Concert-Photos 1989-1990:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923799072
Concert-Photos 1991-1992:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923811302
Concert-Photos 1993-1994:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923815978
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Foto: ca. 1988.
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Gertrude Castellow Ford Center for the Performing Arts
Gertrude Castellow Ford Center for the Performing Arts
Image by On Being
This photo was incorporated as part of Krista Tippett’s entry on SOF Observed.
"Mississippi on My Mind"
September 25, 2008
I spent three fascinating, moving days in Oxford, Mississippi at the University of Mississippi (Ole Miss) in August — the site of the first scheduled presidential debate. I was honored with an invitation to speak to the remarkable Honors College of Ole Miss by its dean Douglass Sullivan-Gonzales. Oxford was the home of William Faulkner, and it is one of the most intriguing places I have ever visited — marked by a loveliness of people as well as place. Even then, in mid-August, the Secret Service and other affiliated debate authorities had begun to tear up and rearrange that beautiful campus — building elaborate security perimeters and state of the art communications facilities for thousands of journalists. The august building in which I was to speak, the appointed site of the debate, had already been locked down and quarantined. I couldn’t help but think of all these practicalities — at public expense — as I heard John McCain’s announcement of his wish to postpone the debate yesterday. I imagine many hearts sank in Oxford.
And it’s been a wild ride for them all along. The first debate was originally planned to focus on issues of domestic policy and the economy. The Ole Miss faculty and administration created an interdisciplinary semester curriculum around these issues. They lined up an astonishing array of visiting lectures and extracurricular seminars. Then just as school began, the McCain and Obama campaigns agreed to shift the Ole Miss debate focus to foreign policy. Right now it looks like the original plan was more prescient. The university took the change in stride, moving forward with its own well-laid plans, though with some understandable frustration. I joked — but not all in jest — that by November the students at Ole Miss will be the best-informed, most well-rounded thinkers in the nation.
But there are deeper issues at play around this debate, in particular, a convergence of more fundamental national dynamics that could easily be missed in all the politicking around this ultra-politicized event. In 1962, the nation’s eyes focused on Oxford and Ole Miss, as race riots accompanied the integration of the university by a determined African-American student named James Meredith. In just a few days there, I learned that for people who live in and love Oxford even in 2008, history’s subdivisions and ephiphanies still fall on either side of this living memory: time is divided into "before Meredith" and "after Meredith."
I remember especially one woman who stood with me at the monument to James Meredith at the center of the campus — a wonderful dean at the honors college from an old Oxford family. Her grandparents were close friends of William Faulkner and his wife, icons of a paradoxical past — at once immensely gracious and essentially cruel. She spoke of how after the riots hearts and minds changed individually and ultimately collectively. She suggested, softly, that Oxford has become something of a model for how people and communities can evolve. This is not a story so often told. She said, "We had to realize that we had been wrong — and wrong about a way of life we loved." I was humbled to be in her presence. I have not spent much time in the Deep South in my life, though I grew up in Oklahoma, where issues of race and bigotry have not often enough met with profound public reflection. In Oxford, I saw people wrestling carefully, searchingly, self-critically, and gracefully with the unresolved American encounter with race. I was impressed.
And so hosting this historic 2008 civil debate between a white candidate for president and an African-American candidate for president means more to the people of Oxford than most of us can imagine. The current chancellor of the university was himself a student "during Meredith." History is present at Ole Miss, and it is history that we have scarcely found ways in our common life to name and discuss even in the midst of Barack Obama’s historic candidacy. I for one will be watching the people of Oxford tomorrow, not just the candidates. I hope very much that the debate happens.
Tweeter Center | Roger Waters
Tweeter Center | Roger Waters
Image by daveboudreau
During "Fletcher Memorial Home"
The Squated Autonmous Culture Center Hanau *
The Squated Autonmous Culture Center Hanau *
Image by Sterneck
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THE SQUATED AUTONOMOUS CULTURE CENTER
METZGERSTRASSE / HANAU
In December 1986 some people in Hanau (Germany) decided to squat a house that had been empty for a long time, Metzgerstraße 8. They restored it and filled this free space with a new life.
Soon it became an ’Autonomous Culture-Center’ for the people and by the people, and also a focal point for a solidaric projects and for the resistance against ruling systems in all their repressive forms. The center has had a long history of attempts to establish a self-determined culture-center in Hanau, although it has always been repressed by the local city council.
The basic forum of the center is the ”squatter meeting,” which is open to everyone who has an interest in the squat as a counter-cultural free space. Decisions are made on the consent principle, which means that they try to find a decision that can be supported by everyone. Many activists in the squat, but not all, describe themselves as members of the autonomy movement, which connects anarchist, communist and feminist ideas.
At the moment there are a lot of projects, groups, and events that take place in the center. Everything is done on a do-it-yourself and nonprofit basis; no one receives money for her or his work. Solidarity, trust and self-determination are the basis for all work. Here are some examples:
- The ’Infoladen’ (Infoshop): The Infoshop is an opportunity to get information that can’t be found in the normal bourgeois media. There are a lot of autonomous, left radical and feminist leaflets, brochures and newspapers available. There is also a small media center and an archive that includes material on topics like anti-fascism, atomic politics, women’s liberation, internationalism, etc.
- The ’Volxküche’ (Peoples Kitchen): Frequently people from the community cook a vegetarian meal that is available for a small price. The idea behind this is to overcome isolation between people and the patriarchal roles typical in the kitchen, and, of course, to provide a good tasting meal for many people.
- The Concerts: Concerts in the center are organized, and absolutely dedicated to the principle of working in a self-determined way without a manager, an agency, or even a contract. The bands that play in the squat should have a mutual relation to the ideas of the center. There are no musical limits: Local punk bands have played there as well as jazz bands from North-America and Avantguarde projects from Eastern Europe. Some of the performances have been released on tapes and records.
In a way, the things that happen between the people in the center are more important than the events: changes in behavior, opportunities to live together without hierarchical structures, and new ways of relating. Although the squat is like an island in some ways, it’s far from a concrete utopia. Problems in interpersonal relations exist, as well as differences between ideals and real behaviour.
If people want to go alternative ways, the authorities try to stop them. In Hanau the local city council has said for a long time that none of the things the squatters do and organize represent culture. They decided in parliament that the center was to be closed and torn down without an alternative. In place of the squat, they planned to build five parking places. A decision that is very symbolic and characteristic. Certainly, the real aim was to destroy the ideas and the structures this center stands for.
The answer of the supporters of the Autonomous Culture-Center was the squatting of the parliament of the city. The politicians went out of the building and the squatters voted for the continuation of the center.
Up to now the authorities have not been able to realize their plans for various reasons. On the one hand there are many people who support the squat. There are also legal difficulties around closing it, and they are afraid of the resistance and activities that could take place after closing the squat.
But even if they evict the center, they can’t repress the ideas that the squat stands for. It’s about a self-determined culture and a self-determined life. It’s about dreams and ideals. It’s about consequence and change, here and now.
Wolfgang Sterneck, 2001.
Autonomes Kulturzentrum
Metzgerstrasse 8, D-63450 Hanau, Germany.
Autonomes Kulturzentrum Metzgerstraße:
- www.metzgerstrasse-hanau.org
- de-de.facebook.com/people/Metzgerstrasse-Acht-Hanau/10000…
- www.myspace.com/metzgerstrasse
- www.sterneck.net/squat
Info on the Project of John Cage and Sterneck / KomistA in benefit of the squat:
- www.sterneck.net/john-cage/metzgerstrasse-e
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SUBVERSIVE SOUNDS *
Konzerte im Autonomen Kulturzentrum Hanau.
Das besetzte Haus
Im Dezember 1986 kam es in Hanau zur Besetzung eines ehemaligen Nachtclubs in der Metzgerstraße 8. Das Gebäude, das zuvor über Jahre hinweg leer stand, wurde renoviert, neu gestaltet, umbenannt und wird seitdem als Autonomes Kulturzentrum genutzt. Das Ziel der Besetzung war es, einen Freiraum zu schaffen, in dem die Vorstellung einer autonomen Kultur wie auch die Wiederaneignung des entfremdeten Alltags konkret umsetzbar wird.
Vor diesem Hintergrund gelang es, ein Zentrum zu entwickeln, in dem solidarisches Handeln, kollektives Leben und politische Identität auf vielen Ebenen verschmelzen oder sich zumindest annähern. Die Metzgerstraße wurde dadurch zu einem wichtigen Bezugspunkt von dem auf verschiedenen Ebenen vielschichtige politische, soziale und kulturelle Impulse ausgingen.
Im Laufe der Jahre entstanden vielfältige Projekte wie die Volxküche (Essen zum Selbstkostenpreis), der Infoladen (Aktuelle politische Informationen und Archiv) und das Basta-Cafe (Treffpunkt und Sozialberatung). Die politischen Schwerpunkte der im Kulturzentrum aktiven Gruppen liegen unter anderen in den Bereichen ‘Internationale Solidarität’, Antifaschismus und ‘Soziale Veränderung’.
Die Entscheidungen innerhalb des Kulturzentrums werden basisdemokratisch nach dem Konsensprinzip getroffen. Alle Aktivitäten basieren auf einer idealistischen Grundhaltung. Keine Person aus dem Zentrum erhält für ihre Tätigkeiten eine finanzielle Entlohnung.
Selbstbestimmte Kultur ohne Kommerz
Musik hatte von Anfang an in der Metzgerstraße eine besondere Bedeutung. Über das Musikhören hinaus machen viele AktivistInnen selbst Musik, veröffentlichen eigene Aufnahmen oder organisieren Konzerte. Im Sinne des DIY-Prinzipes (‘Do it Yourself’) werden die Auftritte im direkten Kontakt mit den MusikerInnen ohne Konzertagenturen und auch ohne Verträge auf völlig nichtkommerzieller Basis organisiert.
Eine Grundlage bildet ein solidarisches Verhältnis der MusikerInnen zur Metzgerstraße, was sich unter anderem auch in der Gage ausdrückt, die sich in der Regel auf die für die Band entstandenen Unkosten und die Verpflegung beschränkt. Der Eintrittspreis ist so ausgerichtet, dass er für alle interessierten Personen erschwinglich ist und die anfallenden Kosten deckt bzw. im Rahmen von Benefiz-Konzerten bestimmte Projekte unterstützt.
Freiräume statt Parkplätze
Während der ehemalige sozialdemokratische Kulturdezernat Hanaus davon sprach, dass in der Metzgerstraße keine Kultur stattfindet, bildete dass selbstorganisierte Zentrum durch die Auftritte von Bands aus Westeuropa und Nordamerika einen im Hanauer Kulturleben herausragenden internationalen Bezugspunkt. Die musikalische Bandbreite umfasst unter anderem Rockmusik in den verschiedensten Schattierungen, Punk, Hardcore, Folk und Jazz, sowie experimentelle und improvisierte Musik. Lokale Nachwuchsbands traten im Laufe der Jahre genauso auf wie renommierte Gruppen aus unterschiedlichsten Ländern. Einen Kultcharakter erlangten zudem die Nachtcafe-Sessions, an denen jeder und jede teilnehmen konnte.
Die Aufnahmen einiger Konzerte wurden später auf verschiedenen Tonträgern veröffentlicht. 1992 kam es daneben zur Veröffentlichung eines der Metzgerstraße gewidmeten Stücks des Avantgarde-Komponisten John Cage.
In den Anfangsjahren plante der Hanauer Magistrat das Haus nach einer Räumung abreißen zu lassen, um dort stattdessen fünf Parkplätze zu errichten. Die Kulturpolitik des Magistrates entlarvte sich dadurch in einer kaum zu übertreffenden symbolhaften Weise selbst. Das Vorhaben wurde jedoch nicht zuletzt in Folge einer Besetzung des Stadtparlamentes durch Unterstützerinnen des Kulturzentrums nicht weiter verfolgt.
Rund 25 Jahre nach der Besetzung wird das Haus weiterhin als Kulturzentrum genutzt. Im ansonsten auf Konsum und Kommerz ausgerichteten Stadtzentrum Hanaus ist es mit seinen vielfältigen Projekten kreativer wie auch subversiver Freiraum.
Wolfgang Sterneck, September 2011.
Autonomes Kulturzentrum Metzgerstraße:
- www.metzgerstrasse-hanau.org
- de-de.facebook.com/people/Metzgerstrasse-Acht-Hanau/10000…
- www.myspace.com/metzgerstrasse
- www.sterneck.net/squat
Eine ausführliche Beschreibung der Geschichte des Kulturzentrums:
Freiräume entwickeln – Das besetzte autonome Kulturzentrum Metzgerstraße Hanau
- www.sterneck.net/squat/metzgerstrasse-d
English Info:
The squated Autonomous Culture Center Metzgerstrasse Hanau
- www.sterneck.net/squat/metzgerstrasse-e
Infos zum Benefiz-Projekt von John Cage und Sterneck / KomistA für das Kulturzentrum:
- www.sterneck.net/john-cage
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SQUAT – SOUNDS
AUTONOMES KULTURZENTRUM HANAU
(Besetztes Haus / Metzgerstrasse-Squat in Hanau / Germany).
Photographs 1987-1994
- Please scroll down for english and german info) -
The Squat – Photos:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627799174125
Squating the Parliament (1988):
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923787960
Concert-Photos 1987-1988:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627799191443
Concert-Photos 1989-1990:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923799072
Concert-Photos 1991-1992:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923811302
Concert-Photos 1993-1994:
www.flickr.com/photos/sterneck/sets/72157627923815978
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Foto: ca. 1988.
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